y dos millones de gallos que dejan los cielos hechos añicos.

Supongo que a todo el mundo le habrán preguntado alguna vez en su vida cual es su postura en lo referente al tema de los toros. No sé que hubiera respondido hace diez años pero ahora mismo si alguien me lo preguntara respondería que no estoy ni favor ni en contra.

Yo vivo en un territorio bastante poco taurino, tenemos una plaza de toros desde luego, pero que yo recuerde no se ha utilizado para lo que en teoría se creó desde hace más de cuarenta años. Así pues no es un tema con el que haya tenido mucho que ver, puede que en alguna ocasión haya visto una corrida de toros por la tele, pero fue en la época de la gran oscuridad (es decir antes de Internet y las televisiones privadas), esa en la que uno veía cualquier cosa que echaban por la caja tonta. Los únicos toros que miro ahora aparecen en los reportajes del telediario cuando he oído que han corneado a algún matador.





No soy una persona insensible en lo que se refiere al maltrato a los animales, es sólo que considero que lo que sucede con los toros está en un nivel no demasiado alto en la lista de agravios que sufren las bestias de las que se sirve el hombre. No creo que los millones de seres vivos que son sacrificados a diario para nuestro provecho lo pasen mejor que el toro. Estoy convencido de que muchos de los que defienden la prohibición son consumidores de carne de animales que habrán llegado hasta su boca después de un espeluznante proceso que haría vomitar al Doctor Mengele. Bien decía Mark Twain que es mejor no saber cómo están hechas las salchichas y las leyes.

¿Por qué entonces se hace tanto hincapié en una cuestión que afecta tan sólo a una mínima parte de las víctimas del holocausto animal?. En primer lugar porque las cuitas de los toros de lidia son públicas y notorias y en segundo lugar porque dichas cuitas tienen una finalidad lúdica, algo que por lo visto supone una villanía añadida. No dejan de ser argumentos un tanto hipócritas, pareciera entonces que se puede hacer cualquier cosa con un animal siempre y cuando no se vendan entradas ni se programe el acontecimiento por televisión (see no evil) y por otro lado criticar que la masacre tenga por objeto divertir a la afición equivale a ignorar o justificar el bombardeo indiscriminado de una aldea en el transcurso de una guerra y por otro lado escandalizarse por las fechorías de un maníaco que asesina por placer, como si la primera fuera inevitable y la segunda no.

Por otro lado están los que defienden la fiesta invocando la tradición (el garrote vil también era una tradición que se remontaba al medievo), o que la desaparición de las corridas provocaría también la desaparición del toro como especie (imagino que ese hipotético futuro sin fiesta seguirán habiendo toros como en la inmensa mayoría de países en los que no se practica la lidia) o que el animal disfruta una vida privilegiada hasta que salta a la plaza (si se le pudiera preguntar al interesado estoy seguro que no le parecería un buen plan estar cuatro años triscando entre azucenas para luego acabar torturado de forma atroz durante una hora). Aunque últimamente los argumentos derivan más bien hacia posiciones menos pedestres como son la defensa de la libertad de elección (absurdo viviendo como vivimos en una sociedad en donde tal concepto ha sido reducido a la mínima expresión sin que los mismos que defienden la lidia por este motivo parezcan preocuparse) o el hecho de que en el fondo se trate simplemente de una batalla más en la guerra que por lo visto libra Cataluña contra España (o contra el resto de España como se prefiera).

No soy un fundamentalista de la coherencia, hace tiempo que llegué a la conclusión de que hasta una asquerosa rata de agua es más coherente que cualquier ser humano, no pasa nada, todos estamos sometidos a eso, los ciudadanos que pagamos impuestos tenemos derecho a contradecirnos todo lo que queramos, aunque sería bueno pensar que las autoridades que gobiernan nuestras vidas tratan de usar esa rara virtud, aunque supongo que la manera en la que el Gobierno central tratará de solucionar este enredo nos dará una muestra de lo contrario.

En fin todo esto se resume en que a nivel personal el mantenimiento de la fiesta no me causa ninguna tristeza al igual que tampoco me lo causaría su desaparición.